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"La presse : vous êtes candidate à la présidence de la France?
La candidate : la onzième candidate.
La presse : vous avez trois minutes et 14 secondes pour décliner votre projet!
La candidate : c’est très généreux de votre part!
La presse : première question avez-vous une solution pour résoudre le problème du chômage?
La candidate : pour le chômage et dans l’état actuel, il n’y a pas l’ombre d’une solution objective… et on vous ment si on prétend le contraire. Si l’on réduit le chômage ici c’est qu’on l’a déplacé ailleurs… si on le fait disparaître là, il réapparaîtra là-bas.
La presse : vous voulez dire qu’il est objectivement insoluble ?
La candidate: objectivement OUI. Maintenant et subjectivement, on peut toujours espérer une mutation profonde des mentalités pour apprendre à voir les choses autrement… en cessant par exemple de sacraliser le travail. Et en se disant qu’il n’y aura plus jamais de travail pour tout le monde!
La presse : mais rien n’est concevable sans le travail.
La candidate : il y a l’activité. Pour chacun il s’agit de faire quelque chose. Deux sortes d’activités: une activité transcendante que les grecs appelaient “Poesis” et qui consiste à produire une œuvre extérieure à soi. Les réponses que j’ai sous les yeux par exemple! Et la Praxis, une activité immanente qui consiste à produire une œuvre intérieure à soi comme danser, chanter ou s’engager…comme je le fais! Bougez et éliminez toutes sortes de préjugés, vous finirez par vous y retrouver… entier… et pas demi-écrémé!
La presse : et notre pouvoir d’achat ?
La candidate : à l’heure de la crise, c’est le rachat qui pose le plus de problèmes. Pour les riches, comme pour les pauvres, le rachat est hors de prix! Autrement dit, nous sommes tous responsables et coupables… les uns pour avoir laissé les autres prospérer à leurs dépens et les autres pour avoir laissé les uns désespérer plus que de raison!
La presse : vous éludez encore une fois la question du pouvoir d’achat ?
La candidate : parce qu’elle est mal fichue. Dites moi en quoi c’est un pouvoir et je vous dirai ce que ça peut vous procurer. Le pouvoir d’achat est un présupposé consumériste qui assimile l’être et l’avoir et nos têtes de mules au cumul et à ceux qui accumulent. Quand l’offre est excessivement artificielle, la demande n’est plus du tout naturelle. Parlez-moi plutôt de désirs naturels et nécessaires. Tout le reste est déficitaire!
La presse : Comment allez-vous stimuler la croissance ?
La candidate : vous me rappelez les souris de Pavlov et la psychologie des alcôves. Tant que notre stimulus est exclusivement d’ordre financier, nous réagirons toujours mal et notre croissance dépendra du marché planétaire. Il va falloir revoir nos paramètres et considérer que seul l’homme peut être la mesure de toutes choses et non l’inverse.
La presse : vous voulez vous aussi moraliser le capitalisme ?
La candidate : non, je n’ai jamais rêvé d’un cercle carré ! Je veux dire que si ça ne tourne pas rond pour tout le monde, ça ne tournera rond pour personne. Le capitalisme est indépassable… parce qu’au cœur de l’homme l’avidité n’est pas effaçable!
La presse : c’est plutôt tragique, ce degré zéro de l’espérance ?
La candidate : détrompez-vous, ce degré zéro de l’espérance est juste ce qu’il nous faut pour exceller en matière politique…. ou programmatique. Seule la désespérance peut aujourd’hui rassembler toutes les sensibilités…
La presse : c’est la fameuse égalité des chances ?
La candidate : ne m’en parlez pas. La nature est élitiste. La culture est élitiste. La raison est élitiste. Le cœur est élitiste. Et le hasard ne fait pas bien les choses. Comme si certains étaient nés pour le bonheur et que d’autres en étaient exclus… le plus grand nombre oscille entre ces deux extrêmes parce que le peuple a toujours eu le cul entre deux chaises!
La presse : que faire ?
La candidate : changer de destin… c’est le point de départ de mon combat: penser, agir et sentir à contre-courant.
La presse : c’est à dire ?
La candidate : ne jamais se détourner de son intérêt pour l’universel… Car il ne nous suffit pas d’empêcher notre voisin de courber l’échine, si on ne se soucie pas des conditions de travail d’un chinois en Chine! Il en va de notre liberté…
La presse : qu’est-ce que la liberté ?
La candidate : tout ce qu’on arrache aux mains de la nécessité.
La presse : savez-vous pourquoi je ne voterai pas pour vous ?"
La presse : vous êtes candidate à la présidence de la France?
La candidate : la onzième candidate.
La presse : vous avez trois minutes et 14 secondes pour décliner votre projet!
La candidate : c’est très généreux de votre part!
La presse : première question avez-vous une solution pour résoudre le problème du chômage?
La candidate : pour le chômage et dans l’état actuel, il n’y a pas l’ombre d’une solution objective… et on vous ment si on prétend le contraire. Si l’on réduit le chômage ici c’est qu’on l’a déplacé ailleurs… si on le fait disparaître là, il réapparaîtra là-bas.
La presse : vous voulez dire qu’il est objectivement insoluble ?
La candidate: objectivement OUI. Maintenant et subjectivement, on peut toujours espérer une mutation profonde des mentalités pour apprendre à voir les choses autrement… en cessant par exemple de sacraliser le travail. Et en se disant qu’il n’y aura plus jamais de travail pour tout le monde!
La presse : mais rien n’est concevable sans le travail.
La candidate : il y a l’activité. Pour chacun il s’agit de faire quelque chose. Deux sortes d’activités: une activité transcendante que les grecs appelaient “Poesis” et qui consiste à produire une œuvre extérieure à soi. Les réponses que j’ai sous les yeux par exemple! Et la Praxis, une activité immanente qui consiste à produire une œuvre intérieure à soi comme danser, chanter ou s’engager…comme je le fais! Bougez et éliminez toutes sortes de préjugés, vous finirez par vous y retrouver… entier… et pas demi-écrémé!
La presse : et notre pouvoir d’achat ?
La candidate : à l’heure de la crise, c’est le rachat qui pose le plus de problèmes. Pour les riches, comme pour les pauvres, le rachat est hors de prix! Autrement dit, nous sommes tous responsables et coupables… les uns pour avoir laissé les autres prospérer à leurs dépens et les autres pour avoir laissé les uns désespérer plus que de raison!
La presse : vous éludez encore une fois la question du pouvoir d’achat ?
La candidate : parce qu’elle est mal fichue. Dites moi en quoi c’est un pouvoir et je vous dirai ce que ça peut vous procurer. Le pouvoir d’achat est un présupposé consumériste qui assimile l’être et l’avoir et nos têtes de mules au cumul et à ceux qui accumulent. Quand l’offre est excessivement artificielle, la demande n’est plus du tout naturelle. Parlez-moi plutôt de désirs naturels et nécessaires. Tout le reste est déficitaire!
La presse : Comment allez-vous stimuler la croissance ?
La candidate : vous me rappelez les souris de Pavlov et la psychologie des alcôves. Tant que notre stimulus est exclusivement d’ordre financier, nous réagirons toujours mal et notre croissance dépendra du marché planétaire. Il va falloir revoir nos paramètres et considérer que seul l’homme peut être la mesure de toutes choses et non l’inverse.
La presse : vous voulez vous aussi moraliser le capitalisme ?
La candidate : non, je n’ai jamais rêvé d’un cercle carré ! Je veux dire que si ça ne tourne pas rond pour tout le monde, ça ne tournera rond pour personne. Le capitalisme est indépassable… parce qu’au cœur de l’homme l’avidité n’est pas effaçable!
La presse : c’est plutôt tragique, ce degré zéro de l’espérance ?
La candidate : détrompez-vous, ce degré zéro de l’espérance est juste ce qu’il nous faut pour exceller en matière politique…. ou programmatique. Seule la désespérance peut aujourd’hui rassembler toutes les sensibilités…
La presse : c’est la fameuse égalité des chances ?
La candidate : ne m’en parlez pas. La nature est élitiste. La culture est élitiste. La raison est élitiste. Le cœur est élitiste. Et le hasard ne fait pas bien les choses. Comme si certains étaient nés pour le bonheur et que d’autres en étaient exclus… le plus grand nombre oscille entre ces deux extrêmes parce que le peuple a toujours eu le cul entre deux chaises!
La presse : que faire ?
La candidate : changer de destin… c’est le point de départ de mon combat: penser, agir et sentir à contre-courant.
La presse : c’est à dire ?
La candidate : ne jamais se détourner de son intérêt pour l’universel… Car il ne nous suffit pas d’empêcher notre voisin de courber l’échine, si on ne se soucie pas des conditions de travail d’un chinois en Chine! Il en va de notre liberté…
La presse : qu’est-ce que la liberté ?
La candidate : tout ce qu’on arrache aux mains de la nécessité.
La presse : savez-vous pourquoi je ne voterai pas pour vous ?"
"Lion : ce qui compte, c’est le chant, et, pour le chant, ce qui compte, c’est la perfection de la voix. Hélas, chère Madame, parmi tous vos dons, la Providence ne vous l’a pas prodiguée, cette perfection.
la voix Qui parle de perfection… Rien que ça? Mais c’est l’histoire de toute la musique… Rien d’autre qu’une volonté de perfection… Parce que j’estime encore aujourd’hui qu’en musique l’homme est capable de produire quelque chose de Parfait. Est parfait… Tout ce qui coïncide avec l’effet recherché. En grec, ‘Peras’ veut dire: “quelque chose d’achevé”. La perfection est à la mesure de l’homme. C’est ça la musique: la seule… La Mienne!
Lion : Les goûts et les couleurs ne se discutent pas !
la voix : Dans ce cas, il n’y a plus de discussion possible. Il n’aime pas ma voix… Il n’aime pas ma voix… Et pourquoi est-ce qu’il éprouve le besoin de me le faire savoir? Pour me rendre meilleure, peut-être? Non, pour en imposer. Pour m’imposer son goût. Tout est affaire de goût. Mais le goût est une affaire d’oreille. Quelle oreille? L’oreille est le seul organe qui rend sourd. Quand ce n’est qu’une oreille… Il faut écouter avec l’âme… toute l’âme: l’oreille de l’âme… Bon sang!
Lion : Je n’aime pas votre voix c’est tout ce que je sais !
la voix : Savoir n’est pas sentir. Sentir n’est pas savoir. Deux registres… Deux notes, sensiblement différentes. Le plus grave, c’est quand on croit savoir alors qu’on ne fait que ressentir, le plus aigu, c’est quand on ressent des choses sans savoir ce que c’est. Autre chose est le savoir. Autre chose est le sentiment. La confusion est facile. Je sais que la terre tourne autour du soleil, mais ce n’est pas ce que je ressens. Je sens que toute la terre m’en veut, mais je n’en sais rien. Quand on sent… on n’en sait rien. Et quand on sait… on ne ressent rien. Retenez-le pour votre gouverne. On a le droit de dire “je n’aime pas cette voix”, mais pas le moyen de le prouver.
Lion : Vous affirmez, vous ne faîtes qu’affirmer, allez y affirmez-vous !
la voix : Mais NON me dit ma voix N’écoute pas quelqu’un d’autre que toi Si on te dit que Dieu est mort N’en crois rien… vote pour sa résurrection! Si on te dit que la vérité n’est pas de ce monde N’en crois rien… et vote pour un autre monde! Si on te dit que la justice est toute relative N’en crois rien et vote pour l’absolu! Mais… attends … je ne suis pas croyante Ce n’est pas grave rétorque ma voix intérieure Vote pour donner la parole à ceux qui croient En quelque chose… en Dieu … ou en toi !"
A force de nourrir ses névroses de sommets inaccessibles, Il s'est condamné tout seul à la douleur de l'impossible.
Marqué par la malédiction d'une insuffisance d'être, Il chute dans de fréquentes crises neurasthéniques Qui le ramènent invariablement à sa condition de misérable Et lui font redouter à l'extrême l'extinction progressive D'un idéal avéré trop utopiste au seuil du réel.
Un grand vide trop noir s'est creusé en lui, Explorant sans cesse la tentation d'une mort libératrice Comme seule issue objectivement capable D'apaiser l'aridité harcelante de l'inachevé.
L'espoir du radieux se trouve vite anéanti, Mais la fulgurance crépusculaire des émotions Grossit le flot torrentueux traçant l'effective frontière Entre l'assujetti à un passé trop cruellement mordant Et l'inépuisable attention d'un avenir moins lourd.
Cela pourrait être la chronique d'une déchéance, Une course effrénée à l'abime et à ses conséquences Traumatisantes, entre déréliction et autodestruction.
Il arbore un parcours douloureusement chaotique Et, balayer par les tourments de son histoire, Il n'est guère désireux de s’immiscer dans le troublant De cet ailleurs défait de pitoyable errance.
De fait, il reste totalement assujetti à l'absurdité De sa glauque destinée avérée inhumaine, Et il est, sans possibilité d'oubli, marqué à vie Par cette terrible humiliation dont il fut victime.
Le voilà atteint d'une maladie sans nom Dont il sait déjà qu'il ne se relèvera pas.
Alors, il décide de brader ce qui lui reste de vie Pareils à d'autres qui n'ont pas hésiter à se jeter dans le vide, Tant son impatience désabusée lui ordonne de laisser aller...
Léon Paul Fargue lit son poème "La gare abandonnée", extrait du recueil "Poésies" (Gallimard, 1963). Avertissement : cet enregistrement de 1944 est de qualité moyenne, mais reste audible.
Né le 3 Mars 1876, décédé le 24 Novembre 1947.
C'est un poète et un écrivain français.
Il est l'auteur de nombreux poèmes ainsi que d'aussi nombreuses chroniques et autres essais.
Par ailleurs, il etait devenu membre de l'Académie MALLARME en 1937
En revanche, il fut en 1946 un candidat malheureux à l'Académie Française!
(De revêtir l'habit vert d'immortel moins d'un an avant sa mort l'aurait bien arrangé pourtant...)
Des voix rares, voire inédites, c'est ce que propose Ina.fr. Guillaume Apollinaire en 1911, Anna de Noailles en 1930, mais aussi Léon-Paul Fargue, René Char, Aimé Césaire, Raymond Queneau... A l'occasion du Printemps des poètes, découvrez les voix toutes empreintes de lyrisme des grands auteurs, maîtres de la versification, du XXème siècle.
Aimé Fernand David CESAIRE est un poète doublé d'un homme politique. Martiniquais -- donc, Français -- né le 26 Juin 1913 et décédé le 17 Avril 2008, il est l'un des fondateurs du "Mouvement Littéraire de la Négritude exalté en cela par son anticolonianisme proclamé et... assumé. Auteur de nombreuses poésies, de pièces de théâtre, ainsi que d'essais, il mena, jusqu'à sa mort, un combat politique acharné en une adéquation sans faille avec son engagement de toujours.
